2020台灣設計展在新竹！《Check in 新竹》2公里展覽路徑探索設計、科技、工藝文化|LaVie|
將傳統以現代的方式呈現，傳統也可以變得很時尚……
台灣紙紮師傅張徐沛，帶著在台灣快失傳的紙紮藝術，受邀前往巴黎工藝設計師週（D’Days）展覽。
紙紮是東亞傳統祈福和祭祀用品，常用於各種傳統節慶和宗教儀式上，例如盂蘭節時常見的面燃大士普渡真君（普渡公、大士爺）、城隍、判官、山神、土地神等紙紮塑像，還有紙紮靈位、金童玉女、佛船（或稱仙船、精靈船）、幡上的紙燈籠等。
根據新北市文化資產局資料，開設「新興糊紙店」的張徐沛先生，是台北市大龍峒「茂興齋」糊紙老店的第四代傳人。早年，「茂興齋」遠近馳名，作品見於松山慈祐宮、南崁五福宮、基隆中元祭，或日治時期「茂興齋」醮壇糊紙作品。
張徐沛從小就聽著祖父的嘴邊口訣，開始學習糊紙傳統工藝製作，而不只是糊紙工藝，也精通「紮竹」、「剪紙」、「彩繪」、「泥塑」等工藝美術，作品從台北市大龍峒華樂社紗燈、大龍峒金獅團獅頭、獅旗、先賢聯，到2005年新北市樹林區之鎮南宮甲申科祈安福醮「護壇官將六騎」、「大士爺」、「翰林院」、「同歸所」等都是張徐沛代表作，此外，張徐沛的紙紮工藝也已列入新北市政府文化資產。
對於紙紮藝術，2014年張徐沛接受自由時報採訪表示「萬事起頭難」，回憶過往，張徐沛說到，其實每種功夫都不好學，像是紮竹，從挑選竹子、削竹條到折凹成形，要學會得花上好幾個月，而彩繪更是一門大學問，不管是人物造形或是花蟲鳥獸，呈現在作品上的樣貌除了畫得像之外，更要畫得生動，但得耗費許多時間，現代人追求快速，所以產品多半都改以機器印刷取代人工彩繪。
張徐沛還說到，過去較常接到廟宇活動要求訂製糊紙產品，例如廟宇醮壇，但糊紙產品一遇風雨容易損壞，降低消費者購買意願，而隨葬儀商品現代化，訂製燒給往生者物品量逐年增加，除一般服飾、樓房、家電外，也曾接到民眾要求打造魚竿糊紙品，表達對亡友的思念。
「新興糊紙店」正在替準備前往歐洲的"傳統龍頭"拍攝沙龍照～今年第一個海外的合作計畫籌備開催中！
（圖爲正在替龍頭僑位置的徐沛師傅與宛瑩師傅）
而此次張徐沛前往巴黎參展，是源於一位法國策展人沙勉托（Patricio Sarmiento）在台旅行的發現，中央社報導，沙勉托多次到台灣旅行、騎單車，一次從台中橫越山脈騎到花蓮，發現有人在燒東西，「那些東西做得非常精細，卻這樣被燒掉」，沙勉托開始帶著疑惑去了解紙紮，才發現這是「一種不為人知的藝術，或者甚至不被認為是藝術」。
女紙僕：齁～真的素沒看過黑人帥鍋，
好心幫偶們把紙厝運進企「法國裝飾藝術美術館」真素心花怒放，進場監工囉～
男紙僕：欸欸⋯⋯⋯哩嘛尬哇卡盞砸A！（瞪）
沙勉托後拜訪新興糊紙店，認識了這個對紙張充滿熱情的小型家族企業，並邀請前往法國。張徐沛表示，紙紮現已沒落，雖然人們還是會買紙紮燒給逝者，但需求變低了。現在他對保存這門技藝仍念茲在茲，好在女兒張宛瑩已有基本功，並打算投入更多時間鑽研。張徐沛說，未來若還有其他國外美術館、博物館邀展，新興糊紙店很願意參加，「要讓世界知道台灣的技藝，是別處看不到的」。
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